Como quiera que el tema de España, la República y la Iglesia ha sido tratado varias veces en este blog, aquí tienes algunos enlaces para que no te pierdas.
El episodio de la senda recorrida por el general Franco hacia el poder que se refiere a la Pastoral Colectiva
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Los primeros problemas
Monseñor Antoniutti, en España
Casi un acuerdo; casi...
Un acercamiento formal
Posiciones enfrentadas
Aquel agosto que el Generalísimo decidió matar a los curas de hambre
La tarde que el cardenal Pacelli se quedó sin palabras
O el cardenal no sabe tomar notas, o el general miente como una perra
Monseñor Cicognani saca petróleo de las dudas del general Franco
La nación ultracatólica que no quería ver a un cardenal ni en pintura
No es no; y, además, es no
¿Qué estás haciendo: cosas nazis?
Franco decide ser nazi sólo con la puntita
Como me toquéis mucho las pelotas, me llevo el Scatergories
Los amigos peor avenidos de la Historia
Hacia la divinización del señor bajito
Paco, eres peor que la República
¿A que no sabías que Franco censuró la pastoral de un cardenal primado?
Y el Generalísimo dijo: a tomar por culo todo
Pío toma el mando
Una propuesta con freno y marcha atrás
El cardenal mea fuera del plato
Quiero a este cura un paso más allá de la frontera; y lo quiero ya
Serrano Súñer pasa del sacerdote Ariel
El ministro que se agarró a los cataplines de un Papa
El obispo que dijo: si el Papa quiere que sea primado de España, que me lo diga
Y Serrano Súñer se dio, por fin, cuenta de que había cosas de las que no tenía ni puta idea
Cuando Franco decidió mutar en Franco
La primera vez que Gomá y Franco se entrevistaron, en
efecto, todo, o casi todo, fueron acuerdos. El cardenal y el general acordaron
un amplio respeto a la libertad de la Iglesia; la definitiva consagración de
Pildaín, a quien Franco no ponía peros (ésta era fácil; en realidad, era a la
República a quien no le gustaba este obispo); el compromiso por parte del
general en el sentido de que el gobierno de Burgos no haría un arco de iglesia
(nunca mejor dicho) de la dimisión de Múgica, si bien se rogaba que no volviese
a Vitoria por no poder garantizar su seguridad; y, respecto a la exigencia del
gobierno de que una serie de sacerdotes vascos fuesen trasladados de sus
diócesis, se dejó el tema en manos de Gomá y Múgica.
