es una reinterpretación moderna
de Luis XV, obra de Copilot.
Café y alfabetos
El bulo real
La canción sifilítica
Esa cosa llamada jansenismo
Cuando la Iglesia decide no servir ni para lo poco que sirve
El conflicto de los niños
… y Mauchaut se bajó los pantalones (para colmo, delante de un cura)
La Enciclopedia
La riqueza del Estado
El debate fiscal
¿A cuánto ascenderá el déficit público?
El follón de los jesuitas
Pelea de gallos ilustrados
El caso Calas
El rey está empalmado
La mujer más odiada de Francia
La otra mujer más odiada de Francia
L’affaire de Bretagne
El mundo nuevo de Maupeou
Libelos a favor y en contra
Beaumarchais, en escena
El rey ha muerto, que se joda el rey
Viva el rey, mientras no suba el pan
La guerra de la fariña
Luz y taquígrafos
El hombre que trató a los franceses como adultos
Entre la ilusión romántica y el realismo
Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus
Escritores calaveras
El cardenal y su amigo mistabobo
Versiones
La reina de las vajillas y las pajillas
De toros y de osos
Mirabeau abre la lata de Göbels
El abad especulador
El escándalo Norman
Todo empezó con unos cuernos
Los notables
La caída de Calonne
Cállate, Borbón
El rey sordo
La declaración de 3 de mayo
Au revoir, parlement
La maduración lenta borbónica aviva el gen PNV
Un cartel en la puerta de la reina
La mala suerte
Necker retrasa la revolución francesa
Unas elecciones son más difíciles de lo que se cree
Tres, dos, uno...
Las lágrimas de un rey
El mundo en general, Francia en particular y París especialmente, habían cambiado mucho en los primeros cuarenta o cincuenta años del siglo XVIII; habían cambiado mucho entre Luis XIV y Luis XV. Uno de los aspectos que yo creo que todavía se tiene que estudiar mejor de lo que se ha hecho (aunque son muchos los autores que lo abordan) es el carácter estructural de la evolución del pensamiento occidental en ese siglo. Es decir: podemos defender dos ideas. O bien la Ilustración vino a enfrentarse, y finalmente imponerse, sobre un entorno absolutamente renuente a los cambios. O bien ese mismo Antiguo Régimen ya estaba alumbrando en su interior muchas de las ideas que posteriormente iluminaría la Ilustración. Yo creo, más bien, en la segunda. Creo que la llegada de las que yo creo que son las dos tendencias mandantes en la Ilustración (el endiosamiento de la ciencia y la idea de igualdad constitucional de los hombres, ya que la igualdad moral ya la había establecido en cristianismo mil y pico años antes) estaban ya, de alguna manera, latentes en el propio Antiguo Régimen.
